SỰ MÉO MÓ CẦN THIẾT CỦA BÁNH XE CUỘC ĐỜI (Share tự do!)

SỰ MÉO MÓ CẦN THIẾT CỦA BÁNH XE CUỘC ĐỜI (Share tự do!)
Nhiều bạn học hay nghe về bánh xe cuộc đời có thể được dạy rằng hãy làm cho bánh xe cuộc đời của mình TRÒN ĐỀU như trong hình, tức phải cân bằng mọi thứ (sức khỏe, tài chính, gia đình, sự nghiệp...) thì mới có thể lăn bánh trơn tru, và cuộc đời mình mới hoàn hảo được.
Về khía cạnh nào đó, lời dạy này là đúng, vì ai mà chỉ chú trọng một vài thứ mà coi thường những thứ khác thì khó mà sống hạnh phúc được.
Tuy vậy, tôi lại có một suy nghĩ khác, có thể là trái ngược với những điều bạn từng nghe, từng học, và tôi cũng đã chia sẻ tại các hội thảo offline về CHIẾN LƯỢC CUỘC ĐỜI, CHIẾN LƯỢC KINH DOANH của Group PTDNV.
Tôi cho rằng, bánh xe cuộc đời của mỗi người phải LUÔN ở trong tình trạng MÉO thì người đó mới hạnh phúc và mới đạt được ước mơ, hoài bão của mình. Nếu bánh xe của ai mà tròn vo, dù ở bất kỳ thời điểm nào, người đó sẽ khó mà hạnh phúc.
Vì sao tôi lại có tư duy và quan điểm trái khoáy như vậy?
Hãy ngẫm lại cuộc đời của chính bạn, hoặc quan sát cuộc đời của bất kỳ ai, bất kỳ vĩ nhân hay người nổi tiếng nào. Ở mỗi giai đoạn khác nhau của cuộc đời, bạn luôn có những ưu tiên khác nhau, tức dành nhiều thời gian, tâm sức, trí tuệ nhiều hơn cho thứ này và tạm lơ là hoặc bỏ qua thứ khác. Không bao giờ có chuyện bạn dành sự ưu tiên bằng nhau cho tất cả mọi thứ ở bất kỳ giai đoạn hay thời điểm nào trong cuộc đời.
Lúc còn nhỏ, bạn dành thời gian để vui chơi. Lớn lên một chút, bạn ưu tiên cho học hành và bỏ qua (hay chưa nghĩ đến) chuyện tình cảm yêu đương hay xây dựng các mối quan hệ có lựa chọn. Khi bạn lao vào học tập, bạn cũng không quan tâm đến chuyện kiếm tiền và không đặt nặng chuyện du lịch, vui chơi, giải trí. Khi bạn bắt đầu trưởng thành và đi làm, bạn buộc phải ưu tiên cho việc kiếm tiền và phát triển nghề nghiệp, dành ít thời gian hơn cho gia đình và cống hiến cho xã hội. Khi thành đạt, hoặc ổn định về tài chính, bạn bắt đầu giảm bớt ưu tiên kiếm tiền và dành ưu tiên cho gia đình, con cái. Khi về già, bạn lại ưu tiên cho chăm sóc sức khỏe và dấn thân vào công việc thiện nguyện cho cộng đồng...
Như thế, ở mỗi giai đoạn cuộc đời, bạn buộc phải có những ưu tiên khác nhau, và bánh xe cuộc đời của bạn luôn luôn MÉO MÓ. Bánh xe phải MÉO thì bạn mới có thể đạt được các mục tiêu và hoài bão.
* Nếu bánh xe tròn, tức bạn ưu tiên cho mọi thứ như nhau, đồng nghĩa với bạn CHẲNG ƯU TIÊN cho thứ nào cả, và bạn sẽ chẳng làm gì ra hồn cả.
Đọc đến đây, hãy thử nhìn lại mình, ngay thời điểm này, bạn có thấy bánh xe của bạn đang méo đấy không? Ngay tại thời điểm này, ưu tiên số một của bạn là sự an toàn sức khỏe và tính mạng cho bạn và cho gia đình, người thân của bạn, không phải tiền bạc hay sự nghiệp, hay vui chơi, giải trí. Hãy thật lòng, có đúng vậy không?
========
* Tư duy ra ngoài chiếc hộp (think outside the box), không theo lối mòn, là lối tư duy tôi luôn nhấn mạnh và mong các bạn thành viên chú tâm rèn luyện.
Có lẽ không ở đâu, ngoài Group PTDNV, người ta đưa việc NÂNG CAO NĂNG LỰC TƯ DUY vào trong tuyên ngôn SỨ MỆNH của tổ chức. Và chúng tôi miệt mài thực hiện điều này suốt hơn 6 năm qua!
Nguyen Huu Long - PTDNV

sparta

Thâm như dân Sparta
Khi nghĩ tới người Sparta, người ta thường nghĩ tới những chiến binh não cơ bắp, thích dùng nắm đấm thay cho lời nói. Nhưng trong lịch sử, người Sparta lại nổi tiếng là những người khôn ngoan, lời nói tuy ngắn gọn nhưng thâm túy. Dưới đây là vài câu chuyện về tài đối đáp của người Sparta.
Lykurgus – nhà lập pháp của Sparta – là một người nổi tiếng là điềm tĩnh và có cách nói chuyện ngắn gọn nhưng vô cùng súc tích. Người ta kể lại rằng: có người đến gặp Lykurgus và đề nghị ông nên thiết lập nền dân chủ. Lykurgus sau khi nghe xong đã trả lời:
- Hãy bắt đầu với gia đình của ngươi trước.
Có người lại hỏi Lykurgus là làm sao để người Sparta có thể ngăn chặn cuộc xâm lược của kẻ thù. Ông đã trả lời:
- Bằng cách tiếp tục sống nghèo khổ và đừng mong muốn giàu hơn người khác.
Người khác lại đề nghị ông nên xây thêm tường thành bao quanh Sparta, Lykurgus đã trả lời:
- Một bức tường thành bằng các chiến binh chứ không phải bằng gạch là điều tốt nhất.
Khi có người đòi phải dâng những lễ vật hậu hĩnh hơn lên những vị thần, Lykurgus đã trả lời:
- Ít như này thì chúng ta mới luôn có lễ vật dâng lên cho họ (các vị thần)
Không chỉ Lykurgus, nhiều người Sparta cũng có lối nói chuyện ngắn gọn và đầy thâm túy như vậy:
Có lần, một người Athens chế diễu người Sparta là những kẻ ngu ngốc. Người Sparta gần đó liền đưa ra ý kiến:
- Anh nói đúng đấy, chúng ta chả học được điều gì từ những trò xấu của các anh cả.
 (Người Athens nói riêng và người Ionia nói chung nổi tiếng là giỏi hùng biện nhưng sống lươn lẹo và thích lừa dối)
Lần khác, một người Athens nói với một người Sparta rằng:
- Những người biểu diễn nuốt kiếm rất thích dùng kiếm của người Sparta, vì kiếm của người Sparta quá ngắn.
Người Sparta kia liền đáp lại:
- Nhưng chúng tôi thấy nó đủ dài để đâm sâu vào trái tim kẻ thù.
Khi khác, có một người phụ nữ nước ngoài nói với vợ một vị tướng Sparta rằng:
- Chỉ có chúng tôi mới biết cách cai trị đàn ông.
Thì người vợ vị tướng liền đáp lời:
-  Chúng tôi lại là những người phụ nữ duy nhất biết cách sinh ra đàn ông.
Trong cuộc chiến tranh Hy Lạp – Ba Tư lần I, khi người Ba Tư yêu cầu người Sparta và Athens dâng cho họ "đất và nước". Người Sparta và Athens liền ném các sứ giả Ba Tư xuống một giếng nước và nói:
- Tự xuống đấy mà lấy đất và nước.
Trong cuộc chiến lần II, khi người Ba Tư khoe khoang trước người Sparta rằng "tên của chúng ta có thể che kín cả ánh mặt trời". Người Sparta liền đáp lại:
- Thế thì chúng ta sẽ chiến đấu trong bóng râm.
Khi người Ba Tư yêu cầu người Sparta giao nộp vũ khi và đầu hàng, họ liền lập đội hình chiến đấu rồi nói:
- Tự đến mà lấy.
Khi những tù binh Sparta trong trận Sphacteria được đưa đến Athens. Một người Athens đã hỏi một câu mang tính lăng mạ với các tù binh rằng:
- Những người đồng đội của các anh đã ngã xuống ở Sphacteria có phải là những người trọng danh dự hay không?
(Cho đến lúc này, đây là lần đầu tiên người Sparta phải đầu hàng trong một trận chiến)
Một chiến binh Sparta đã trả lời:
- Mũi tên sẽ chỉ thực sự có giá trị nếu như nó có thể chọn ra được những người trọng danh dự trong số những kẻ khác.
Sau này, vua Agesilaus của Sparta cũng nổi tiếng vì những câu nói mang tính triết lý như vậy. Như một lần, khi mang tù binh đi bán ở một trợ nô lệ. Nhận thấy những món đồ tùy thân của các tù binh có khi còn được trả giá cao hơn cơ thể gầy gò, ôm yếu của họ. Agesilaus đã nói với binh sĩ của mình:
- Hỡi các chiến binh của ta. Đây là những kẻ mà chúng ta đã đánh bại. Còn kia là những thứ mà vì nó chúng ta phải chiến đấu.
Khi Agesilaus dẫn quân tới giúp người Achaea chống lại người Acarmania. Người Achaea yêu cầu Agesilaus cho quân Sparta chiếm lãnh thổ của người Acarmania qua mùa đông để họ không thể gieo trồng. Agesilaus liền trả lời:
- Nếu năm tới các cánh đồng của họ đều bội thu, thì họ sẽ càng lo sợ chiến tranh hơn.
Quả nhiên, sau khi các cánh đồng của người Acarmania bội thu, người Acaramania vội cử người tới nghị hòa với người Achaea.
Lần khác, khi các đồng minh khiếu nại với Agesilaus rằng họ mang nhiều quân hơn nhưng không được quyền chỉ huy quân đội. Agesilaus liền lệnh cho tất cả mọi người trong đội quân ngồi xuống. Rồi ông gọi những người thợ gỗ đứng lên, rồi tiếp đến là những người thợ nề, thợ gốm,...
Đến cuối cùng, chỉ còn những người Sparta vẫn còn đang ngồi trong khi những người khác đang đứng xung quanh. Agesilaus liền cười lớn và nói:
- Hỡi các đồng minh. Các ngươi hãy nhìn xem. Sparta mang đến nhiều chiến binh hơn các ngươi.
Sau này, khi Sparta đã suy yếu. Vua Philip II của Macedonia đã gửi đến cho họ một bức thư với nội dung:
- Nếu ta xâm chiếm Laconia (lãnh thổ của người Sparta) các ngươi sẽ bị tiêu diệt và không bao giờ có thể trỗi dậy được nữa.
Người giám quan của Sparta đã viết thư trả lời với đúng một từ duy nhất:
- NẾU
Minh họa: Lykurgus of Sparta (Jacques - Louis David)
Nguồn: Herodotus. Historia
Plutarch. The Lives
Thucydides. Peloponnese war

Why your company shouldn’t use Git submodules | Coding Killed the Cat

https://codingkilledthecat.wordpress.com/2012/04/28/why-your-company-shouldnt-use-git-submodules/

Why your company shouldn't use Git submodules

A programmer had a version control problem and said, "I know, I'll use submodules." Now they have two problems.

It is not uncommon at all when working on any kind of larger-scale project with Git to find yourself wanting to share code between multiple different repositories – whether it be some core system among multiple different products built on top of that system, or perhaps a shared utility library between projects.

At first glance, Git submodules seem to be the perfect answer for this: they come built-in with Git, they act like miniature repositories (so people are already familiar with how to change them), et cetera. They even support pointing at specific versions of the shared code, so if one project doesn't want to deal with integrating the "latest and greatest" version, it doesn't have to.

It's after you've actually worked with submodules for a while that you start to notice just how half-baked Git's submodules system really is.

Don't blink…
Submodules are effectively separate repositories within the directory tree of their parent repository. The only linkage between the parent and the submodule is recorded value of the submodule's checked-out SHA which is stored in the parent's commits, and changes in that recorded SHA are not automatically reflected in the submodules.

This means that if someone else updates the recorded version of a submodule and you pull their latest changes in the parent repository, your submodule repository will still be pointing to the old version of the submodule. (To update it, you'd need to run git submodule update.)

Of course, if you forget to update your submodule to the new version, it's then quite easy to commit the old submodule version in your next parent repository commit – thus effectively reverting the submodule bump by the other developer. Given that submodule changes only show up as 2 commit lines in a diff, it's not hard for such a change to slip by (especially if you're a developer that tends to use git add . or git commit -a most of the time).

Many code review tools (such as Review Board) don't support showing submodule changes in code reviews, so an accidental submodule revert isn't likely to get noticed in review, either.

Merging? Ha!
When Git drops into conflict resolution mode, it still doesn't update the submodule pointers – which means that when you commit the merge after resolving conflicts, you run into the same problem as in the previous section: if you forgot to run git submodule update, you've just reverted any submodule commits the branch you merged in might have made.

Furthermore, Git doesn't really handle submodule merging at all. It detects when two changes to the submodule's SHA conflict… but that's it. Since there's no way to have two versions of a submodule checked out at once, it simply doesn't try, effectively treating the entire submodule like a single binary file. It's left to the developer to try to sort out what should be done to get a working submodule out of whatever the branch they're merging in wanted and what their own changes required.

(If you've ever tried to have two people working on a binary file that's tracked in Git, you'll have an idea of how much of a pain it is to resolve such conflicts.)

You typically wind up settling for one of two equally distasteful options: either you have individual branches for submodule changes that mirror the parent repository's branches (so that you can merge the submodule branches when merging the parent's branches), or you force everyone into an effectively Subversion-style linear history of submodule updates with everyone being required to merge in previously added submodule changes before they can make their own.

There's a reason why I know a lot of people who have nicknamed these things "sobmodules" in their frustration.

Oh, were you using that?
When you invoke git submodule update it looks in the parent repository for a SHA for each submodule, goes into those submodules, and checks out the corresponding SHAs. As would be the case if you checked out a SHA in a regular repository, this puts the submodule into a detached HEAD state.

If you then make changes in the submodule and commit then, Git will happily create the commit… and leave you still with a detached HEAD. See where this is going yet?

Say you merge in some more changes which happen to include another submodule update. If you haven't committed your own submodule change into the parent project yet, Git won't consider your new commit in the submodule as a conflict, and if you run git submodule update it will happily wipe out your commit without warning, replacing it with that from the branch you just merged in.

I hope you had your submodule's reflog enabled or still have the old commit in your terminal scrollback, because otherwise, you just lost all that work you did.

What am I supposed to do with this?
Submodules acting as almost completely independent repositories has another catch, too – you have to push changes from both the submodule and the parent repository to share with others.

Push changes from the submodule and not the parent repository? No one knows to use your new submodule changes.

Push changes from the parent repository and not the submodule? Congratulations, no one can use your new commits because they don't have the right submodule commit available to check out.

Well, what else could we do?
So if submodules are such a pain, what are the alternatives? Here's an overview of some of the most popular. Which one is best for you depends on your priorities.

Repo
Repo is a tool created by Google to manage the rather large Android project, which is spread across multiple different Git project repositories. It essentially works by providing a way to check out multiple projects (Git repositories) in parallel based on a manifest file (which basically serves the purpose that a parent repository does for Git submodules – tracking which submodule commits go together). It also provides a way to submit an atomic changeset that includes changes to multiple different projects.

The downside is that Repo doesn't handle merging very well: it essentially expects you to rebase your changes when you want to bring in outside updates, effectively bringing things back to the equivalent of svn update. If you're a fan of many small commits over a few large ones, this can get onerous.

Gitslave
Gitslave is a wrapper around Git that multiplexes git commits into multiple repositories. It effectively implements the "have parallel branches for each of your projects" solution to the merging problem by doing that for you – if you create a branch, it gets created everywhere. If you commit, all of your repositories create a commit, and so on.

Of course, this can get rather hectic if you have a large number of projects and start running into things like merge conflicts in 5 different repositories. It also means you potentially wind up making a lot of pointless extra branches in projects that you didn't happen to touch while touching another project.

Git Subtree
Git Subtree is a tool that uses Git's "subtree merge" functionality to get a similar result to submodules, but via actually storing the files in the main repository and merging in changes directly to that repository.

The upside is that you avoid all the issues with submodule merging because the contents of your subprojects are stored directly in the parent repository and thus are treated like any other tracked files when pulling and merging.

The downside is that all of your subproject files are present in the parent repository, which means you're giving up some of the reason for originally splitting up your project repositories: having one canonical repository for a given set of shared code. If someone makes a change to a subproject, they can merge it with other changes locally, but they'd have to explicitly split that change back out of their project if they wanted to share it with projects.

Others
A couple of other potential options are Braid and giternal, both of which offer a more svn-externals kind of external dependency linking (in the sense that you can ask it to grab the latest version of a given repository's contents and place it in your tree).

quỹ đầu tư sẽ đầu tư vào Cty như thế nào.

Đôi lời cho các bạn đang muốn gọi đầu tư!
Lâu không viết gì cho các bạn trẻ khởi nghiệp, hôm nay tranh thủ có đôi lời tới các bạn về vấn đề quỹ đầu tư sẽ đầu tư vào Cty như thế nào.
Giả sử có 3 bạn A, B và C cùng có 1 tỷ. Bạn A đi mua cái ô tô chạy Grab, mỗi năm kiếm đc 80 triệu. Bạn B đem 1 tỷ gửi VPBank, mỗi năm cũng thu về tám chục củ. Còn bạn C mua cái nhà cho thuê, mỗi tháng thu tiền nhà 6.7 triệu, vị chi cũng là 80 củ.
Về mặt cơ bản, cả ba bạn đều có một cái thu nhập là 80 củ một năm tương đương với 8% return.
Tuy nhiên 3 business này hoàn toàn ko giống nhau về phương án tài chính đối với nhà đầu tư.
Sau 10 năm, mặc dù cả 3 bạn đều có thu nhập hàng tháng giống nhau, bạn A sẽ còn lại con Honda Civic 10 tuổi trị giá khoảng 100tr, bạn B còn nguyên 1 tỷ trong tài khoản ngân hàng. Còn bạn C, có trong tay cái chung cư trị giá 2 tỷ tại thời điểm đó.
Vậy là sau 10 năm, A có 100tr, B còn 1 tỷ và C có tận 2 tỷ. Là nhà đầu tư, bạn chọn phương án nào?
Tuy nhiên, nhà đầu tư chuyên nghiệp lại chả chọn ai.
Một ngày đẹp trời A,B và C nhận ra nhà đầu tư đã bỏ tiền vào bạn D. Vậy D làm gì?
D có 1 tỷ, D đến VPBank D vay thêm 3 tỷ nữa và mua 4 cái nhà 1 tỷ. D tham gia vào hội Airbnb với Hung Viet Ngo và Linh Ha Nguyen. D đăng ký làm host của Ở Là Vui, thêm cả Luxstay của Dzung Nguyen. Một tháng D thu tận 30tr từ một ngôi nhà, trừ lãi và gốc ngân hàng đi, D còn tận 2tr/căn/tháng. Tức là 24tr/căn/năm. Tổng thu nhập của D lên tới gần 100 củ một năm.
Sau 10 năm, D trả xong nợ ngân hàng và có khối tài sản là 4 cái nhà, mỗi cái trị giá 2 tỷ. Tổng cộng D có tận 8 tỷ.
Nhà đầu tư yêu D.
Vậy đó. Nhà đầu tư sẽ chọn business model nào có thể đưa về thành các "unit" mà các bạn có thể "leverage" để "nhân rộng" lãi.
Venture capitalist (VC fund) là ng sẽ đưa cho bạn 1 tỷ đầu tiên để bạn đưa đc mới hình trên về thành "unit"
Private Equity (PE fund) là người sẽ đưa cho bạn 100 tỷ để bạn "nhân rộng" và sở hữu khối tài sản 400 căn nhà!
Hãy đặt câu hỏi cho mình: unit của startup bạn là gì? Và bạn sẽ "nhân rộng" như thế nào?
PS1: các con số chỉ mang tính minh hoạ cho thông điệp, đừng tranh luận con số.
PS2: Net Present Value (NPV) anyone?

Namster Do

Đọc sách

Đọc sách?
Mấy bạn nêu vấn đề đọc sách cần hay không cần? Có thành gì không? Không đọc thì sao? Các ví dụ và phản ví dụ nhiều như suối. Chủ đề hay.
Mình thì nghĩ thế này:
1) Những thứ đọc được trong sách, học được ở trường hay giờ là cả trên báo chí, trên mạng,... nó như các loại thực phẩm ấy: thịt, cá, rau, quả, mắm muối, tiêu ớt,.... đọc/nghe được coi như là việc đi chợ.
2) Có thực phẩm rồi thì chọn lọc thế nào, bảo quản ra sao, chế biến kiểu gì thì là việc của người đọc. Như người đầu bếp nấu ăn thôi. Thành món gì, ngon hay không là phụ thuộc vào đó.
3) Thực phẩm ngon có thể chế biến thành món dở, thậm chí độc hại. Trường hợp lười biếng, bảo quản không tốt thì còn bị ôi thiu, thối rữa. Không những không ăn được mà còn gây ô nhiễm.
4) Kiến thức nhồi nhét quá nhiều, chế biến (ứng dụng, kiểm nghiệm, đúc rút, cập nhật) không kịp, tất nhiên là loại thực phẩm ôi thiu. Lại tưởng quý không vất đi mà để lưu cữu thì càng độc hại. Gọi là hủ nho.
5) Đã ôi thiu lại còn đem truyền thụ cho người khác, nhất là lứa trẻ, thì còn nguy hiểm hơn. Các thầy muốn cho học sinh ăn gì cần luôn đảm bảo kho thực phẩm là tươi mới, an toàn và chế biến phù hợp.
Đi chợ quan trọng, thực phẩm không đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm cũng rất nhiều, nhưng nấu nướng quan trọng hơn.

Khúc Trung Kiên 

American Dream, ăn ngủ làm việc đóng thuế

Tam giác quỷ cốc

TAM GIÁC QUỶ CỐC

AIVIET NGUYEN / by Aiviet Nguyen / 13d

 TAM GIÁC QUỶ CỐC

Tiên sinh họ Vương tên Thiền, quán thông bách nghệ. Thời trẻ ông từng chu du thiên hạ, nhìn xem nhân tình thế thái, nắm tình người thói đời trong lòng bàn tay. Lại biết phân tích đạo đế vương, lẽ thịnh suy ở đời, nhìn thấu các mánh khóe tranh đoạt. Bất giác tiên sinh thấy lòng nguội lạnh. Bình sinh Vương chơi thân với Tôn Vũ, Mặc Địch, khinh bỉ bọn Lỗ Ban, Trâu Kỵ. Đến khi Vũ và Địch lần lượt qua đời, không còn ai tri kỷ, tiên sinh thở dài rồi phất tay áo vào ở trong hang núi Chung Nham trên đỉnh Tung Sơn, đọc sách tiêu dao qua ngày. Đạo càng sâu, học càng tinh. Người đời thấy thần bí bèn tôn xưng là Quỷ cốc tiên sinh. Nhiều người đến xin học, tiên sinh đều từ chối.

Một hôm có người khách cưỡi một con trâu xanh tới chơi. Người khách phong độ bất phàm, hình dung tả tơi nhuốm màu phong sương, nhưng tiếng nói trong trẻo như thác đổ, cặp mắt như cười, như mơ, phong độ nửa cao ngạo quý phái, nửa dân dã khinh bạc, chẳng giống ai. Vương lấy làm lạ, bèn mời ngồi chơi lấy nước khe suối sau nhà pha trà. Chuyện trò thập phần tương đắc. Tuy học thuật khác nhau, nhưng đạo lý thập phần tương đắc. Khách bàn về lẽ biến hóa của trời đất, Vương nói về gốc cái học của nhân sinh. Chuyện thao thao như nước chảy liền mấy ngày. Khách nói "Tôi xem tài học của tiên sinh đã trùm thiên hạ. Sao lại để mục nát nơi xó núi, không phù tá vương bá như bọn Quản Trọng, Nhạc Nghị thì cũng lập môn phái như lũ Khổng Khâu, Trang Chu, để tinh hoa lại cho đời?" Vương nói "Tôi cũng có ý tìm truyền nhân, nhưng chưa thấy ai có đủ tư cách. Đạo của tôi đã thông đạt tới dịch lý, căn cội sâu xa. Riêng âm dương ngũ hành nhiều kẻ học hàng chục năm mới hiểu. Thà để mục nát còn hơn truyền cho bọn ngu phu ngu phụ." Khách mỉm cười chỉ vạch trên bàn một hình tam giác, ngửa cổ cười ha hả mà nói "Hay lắm, hay lắm" Đoạn viết thêm mấy chữ "Nhĩ Đam Lai" rồi cất bước. Vương gọi theo hỏi tên họ. Chỉ nghe trả lời "Ta họ Lý" đã thấy trâu xanh vùn vụt đi xa.

Vài tháng sau chợt có bốn thanh niên tới xin học. Tô Tần, Trương Nghi có vẻ con nhà buôn bán ở chợ, tư cách bình thường, từ ngữ so đo hạ lưu, chấp nhặt câu chữ. Tôn Tẫn, Bàng Quyên con nhà gia giáo, anh tuấn, nho nhã, vũ dũng hơn người, phóng khoáng, thông đạt. Vương tiên sinh nói "Ta đây có bách nghệ muốn truyền. Xem tư chất các ngươi không thể học hết, mỗi người hãy chọn lấy một nghề. Cao thì có đạo, hạnh, trí, thấp thì có biện thuyết, binh pháp và buôn bán. Thứ nữa là bói toán, chế khí, thiên văn, địa lý".

Tần, Nghi xin học chính trị, thuật phù tá bá vương. Vương tiên sinh nói "Đó chẳng qua là chuyện biện thuyết, bẻm mép chắc hợp với các ngươi." Bèn truyền cho khoa du thuyết. Tẫn, Quyên đều xin học võ nghệ. Tiên sinh nói: " Học võ là thay trời hành đạo, bênh kẻ yếu, áp chế kẻ mạnh. Sao bằng học binh pháp đánh cả vạn người. Ta xem võ nghệ các ngươi cũng đã đủ phòng thân." Bèn truyền cho nghề binh pháp.

Tiên sinh đọc khẩu quyết rồi vẽ bốn hình tam giác lên giấy đưa cho nghiền ngẫm. Thấm thoắt mười năm, sáng nghe giảng, chiều đọc sách, tối tĩnh tọa nhìn tam giác. Mội bữa, Tần và Nghi chợt thấy lòng rung động, giác ngộ được lẽ lớn của thuật du thuyết bèn xin xuống núi "Nay bọn con đã hiểu mọi lẽ trong cái học của thầy, xin được thay thầy hành đạo". Tiên sinh cười "Các người mới đến mức Thuật. Hãy học thêm mười năm." Tần nói "Nay con đã hiểu công dụng kinh người của tam giác. Xin thầy cho con thứ khác để nghiền ngẫm." Tiên sinh nói "Tam giác, hình tròn, tứ giác cũng là một thứ. Ngươi chớ nghi ngờ. Hãy cứ nhìn tam giác mà nghiền cho sâu, ngẫm cho xa." Tần và Nghi đều xin vâng, miệt mài học tập thêm mười năm, đều lĩnh hội được phép biến hóa trong nghề du thuyết, việc gì nói trắng nói đen đều được. Tiên sinh bèn cho xuống núi và nói "Các ngươi tư chất tầm thường học đến mức Nghệ là được. Tam giác có thể xoay ngang xoay dọc. Các ngươi đã đến mức hô mưa gọi gió trong chính trị thời nay. Vinh hoa phú quý không kể xiết. Nhưng căn cơ chưa đủ hãy nhớ phòng họa, để lại phúc đức, kẻo chết không toàn thây."

Tần và Nghi xuống núi, chưa đến năm năm, Tần lập thuyết Hợp Tung làm Tướng Quốc sáu nước. Nghi lập thuyết Liên Hoành là Thừa tướng ba nước. Họ khuynh đảo chư hầu, quyền hành lấn át thiên tử. Rốt cuộc đều chết và bị xé xác ở Tề và Sở.

Tẫn và Quyên chăm chỉ học hành, đã đến mức có biến hóa khôn lường. Tuy học một nghề binh pháp nhưng có thể áp dụng vào chính trị, buôn bán, chế vũ khí, canh nông, không nghề gì không làm được. Nghe Tần và Nghi danh đã vang lừng thiên hạ, bèn xin thầy xuống núi. Tiên sinh nói "Nay các người đã thành Pháp. Ta muốn chỉ điểm thêm cho thành Đạo. Khi đó các người muốn xuống núi cũng chưa muộn. Ta xem tư chất các ngươi có thể đắc đạo bất hủ cùng trời đất, cùng ta tiêu dao thấy được lẽ nhiệm màu của vũ trụ. Lăn lê vào chỗ rừng tên mưa máu làm chi." Tẫn xin vâng. Riêng Quyên nói "Học đạo là để thi thố với đời lẽ nào lại để hủ bại cùng trời đất. Con đã nhìn tam giác này hơn một vạn lần, tự cho là tư chất không ngu độn, lẽ nào chưa quán thông được nó." Tiên sinh chiều theo ý, chỉ dặn thêm "Tài của ngươi nay đã vô địch thiên hạ. Nhưng chưa đắc đạo mà ỷ vào tiểu xảo, e rằng mất mạng cũng bởi tiểu xảo. Ngươi nhớ tu thân dưỡng tính để tránh đạo".

Quyên đến nước Ngụy, hiển lộ tài năng, được vua phong nguyên soái, đem quân đánh đâu được đấy. Các nước chư hầu Tề, Triệu, Ngụy, Tần, Sở, nghe danh Quyên đều khiếp vía, không ai dám đối địch. Một ngày kia, Quyên nhớ tới Tẫn, bèn viết thư mong gặp mặt cùng chung hưởng phú quý. Lúc bấy giờ đó là tình anh em đồng môn mấy chục năm đèn sách chân thật. Tẫn được thư, trình thầy. Tiên sinh nói "Ta biết không giữ được con, sớm muộn ắt sẽ có ngày này. Nay con còn chút nữa thì hiểu Đạo. Con sẽ gặp nguy nan, tàn tật nhưng không đến nỗi mất mạng. Con đã nghiễn ngẫm tam giác, nay ta cho con thêm vòng tròn." Nói đoạn tiên sinh khoanh một vòng tròn xung quanh tam giác của Tẫn và nói thêm "Vòng tròn bao tam giác, nhưng cũng nằm trong tam giác. Một vòng liền nhưng bao giờ cũng một nặng một nhẹ. Phép đối địch là lấy nặng của mình mà đối với cái nhẹ của địch. Phép hòa hợp là lấy nhẹ của mình đỡ cái nặng cho người khác." Tẫn xin vâng rồi xuống núi.

Quyên gặp Tẫn rất mừng, nghĩ rằng tài cũng như nhau hợp sức bình thiên hạ. Ai ngờ mới xa cách hai năm, tài nghệ đã biển trời cách trở. Quyên bèn sinh ghen ghét, đặt điều vu vạ mà chặt chân Tẫn, duy chỉ còn chút nhân tính nên chưa giết hại. Tẫn trốn được về Tề, trở thành quân sư. Chẳng bao lâu đem quân chinh phạt chư hầu. Tề Ngụy đối trận, Quyên mắc kế của Tẫn, binh bại tự vẫn.

Tẫn thấy lòng nguội lạnh, thấy chán nản mọi sự bèn trở về núi theo thầy tu đạo. Vương tiên sinh vui mừng khôn xiết bèn xé tam giác và vòng tròn. Sau này nghe nói, Tẫn cùng thầy đắc đạo, tiêu giao ngũ hồ, hồn phách còn phảng phất đến bây giờ ở vùng Tây Thái Hồ.

Like

Comment

Share

SHARE

VISIT WEBSITE